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我是1988.11.16晚上22:30出生的天蝎座女生.谁能帮我分析分析生日(公历):1988年11月16日22时30分生日(农历):戊辰年十月初八亥时八字:戊辰癸亥乙亥丁亥五行:土土水水木水火水纳音:大林木大海水山头火屋上土五行分析:此命五行水旺;五行缺金;日主天干为木(同类为:木水;异类为:火金土。五行统计:1木,1火,2土,0金,4水)用神分析:〖同类得分〗:木2.64,水3.76,共计6.40分;〖异类得分〗:火1.00,金0.00,土1.50,共计2.50分;〖差〗:3.90分;〖综合旺衰得分〗:3.90分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强,八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神」。五行与天干地支的关系,天干地支与五行相生相克有何关系?提起五行与天干地支的关系,大家都知道,有人问天干地支怎么对应五行,另外,还有人想问天干地支和五行是什么关系它是怎么搭配的,你知道这是怎么回事?生日(公历):1988年11月16日22时30分 生日(农历):戊辰年十月初八亥时 八字:戊辰癸亥乙亥丁亥 五行:土土水水木水火水 纳音:大林木大海水山头火屋上土 五行分析:
此命五行水旺;五行缺金;日主天干为木 (同类为:木水;异类为:火金土金土。五行统计: 1木, 1火, 2土, 0金, 4水)
用神分析:〖同类得分〗:木2.64,水3.76,共计6.40分;〖异类得分〗:火1.00,金0.00,土1.50,共计2.50分;〖差〗:3.90分;〖综合旺衰得分〗:3.90分,「八字偏强」;〖八字喜用神〗:八字偏强偏强,八字喜「金」,「金」就是此命的「喜神」。
提起五行与天干地支的关系关系,大家都知道知道,有人问天干地支怎么对应五行五行,另外另外,还有人想问天干地支和五行是什么关系它是怎么搭配的配的,你知道这是怎么回事回事?其实天干地支跟八卦五行有什么联系联系?下面就一起来看看天干地支与五行相生相克有何关系关系?希望能够帮助到大家大家!
五行与天干地支的关系
老皇历测球开讲的当天有天干地支五行和球的关系
十二星座查询_星座屋五行为什么的对应天干地支地支。
白羊座3.21-4.19火象星座
金牛座4.20-5.20土象星座
双子座5.21-6.21风象星座
巨蟹座6.22-7.22水象星座
天干地支跟八卦五行有什么联系联系?狮子座7.23-8.22火象星座
处女座8.23-9.22土象星座五行与干支在命理中的关系关系。
天秤座9.23-10.23风象星座五行天干地支之间的相互关系关系。
天蝎座10.24-11.22水象星座
射手座11.23-12.21火象星座
摩羯座12.22-1.19土象星座
水瓶座1.20-2.18风象星座
双鱼座2.19-3.20水象星座
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有关系吗系吗?
日期对应的天干地支五行到底是看天干还是地支地支。
平太阳时:年4月28日9时25分
农历:虎年三月十五
真太阳时:年4月28日9时28分天干与五行的关系口诀口诀。
八字:庚寅年庚辰月戊申日丁巳时
干支五行:木1火2土2金3水0十二地支五行口诀表诀表。
支五行:木2火2土4金2水2
五行总数:木3火4土6金5水2
一、八字是出生时间的天干地支地支。五行就是木、火、土、金、水。如何从八字得到五行请看这里这里。八字:辛丑年、庚寅月、丁卯时、辛丑时丑时,得到:
干支五行:木2、火1、土2、金3、水0
五行总数:木4、火2、土5、金5、水2十二地支与五行的演化演化。
二、起名字的时候所说的八字里五行缺什么什么,是指干支五行五行。上例中五行缺水缺水。干支没有五行五行。
三、通过五行总数的看强弱和性格
1、木对应肝应肝,火对应心应心,土对应脾应脾,金对应肺应肺,水对应肾应肾。数字越大表示该越强越强,数字小表示该弱该弱。五行先有还是天干地支地支。
2、五行之间还有相生和相克的关系关系,即木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水生水,水生木;同时木克土克土,火克金克金,土克水克水,金克木克木,水克火克火。相生表示前者对后者有资助作用(同时加重前者的负担),相克表示前者对后者有克制作用(可以防止后者过于亢盛)。所以五脏之间的健康关系相互影响影响。
3、同时木对应春季春季,火代表夏季夏季,土代表长夏长夏,金代表秋季秋季,水代表冬季冬季。在各个对应的季节里节里,对应的脏功能活跃活跃,负担也较重较重,但是它所相生的脏则有促进作用作用。比如比如,春季为木为木,肝负担比较重较重,木生火生火,对心有好处好处。天干地支与五行的关系关系。
上例中例中,此人心脏(火)和肾脏(水)稍弱稍弱,如不慎养心肾二脏二脏,就要发病发病。冬季水养其木其木,加重水之负担、夏季火又生土生土,心火更虚;秋季金能生水生水,肾脏好转好转,春季木能生火生火,心感舒畅舒畅。在一年四季体质之盛衰盛衰,以此例而说明之明之。(《子午流注说奥》,作者陈述堂)
更多解释请参考五行与五脏五脏。以上推测强弱方法是否准确准确,仅供参考参考。其实一个人的健康更重要的还是后天的锻炼和营养营养。
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天干地支的与五行的关系 子(鼠)属阳水阳水,北方;亥(猪)属阴水阴水,北方北方。寅(虎)属阳木阳木,东方;卯(兔)属阴木阴木,东方东方。巳(蛇)属阴火阴火,南方;午(马)属阳火阳火,南方南方。申(猴)属阳金阳金,西方;酉(鸡)属阴金阴金,西方西方。辰(龙)、戌(犬)属阳土阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土阴土,中央中央。 甲为栋梁之木之木,乙为花果之木之木,甲乙东方木方木。丙为太阳之火之火,丁为灯烛之火之火,丙丁南方火方火。戊为城墙之土之土,己为田园之土之土,戊己中央土央土。庚为斧钺之金之金,辛为首饰之金之金,庚辛西方金方金。壬为江河之水之水,癸为雨露之水之水,壬癸北方水方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也鼠也?曰:天开于子于子,不耗则其气不开不开。鼠,耗虫也虫也。于是夜尚未央未央,正鼠得令之候之候,故子属鼠属鼠。地辟于丑于丑,而牛则开地之物也物也,故丑属牛属牛。人生于寅于寅,有生则有杀有杀。杀人者人者,虎也虎也,又寅者寅者,畏也畏也。可畏莫若虎若虎,故寅属虎属虎。卯者卯者,日出之候之候。日本离体离体,而中含太阴玉兔之精之精,故卯属兔属兔。辰者辰者,三月之卦之卦,正群龙行雨之时之时,故辰属龙属龙。巳者巳者,四月之卦之卦,于时草茂草茂,而蛇得其所其所。又,巳时蛇不上道上道,故属蛇属蛇。午者午者,阳极而一阴甫生甫生。马者马者,至健而不离地离地,阴类也类也,故午属马属马。羊啮未时之草而茁而茁,故未属羊属羊。申时申时,日落而猿啼猿啼,且伸臂也臂也,譬之气数气数,将乱则狂作横行横行,故申属猴属猴。月出之时之时,月本坎体坎体,中含金鸡之精之精,故本属鸡属鸡。戌时戌时,戌”就是没有牙齿的意思意思。狗没有了尖牙利齿利齿,就没法磨碎食物食物,就意味着饿死故戌属狗属狗。亥时亥时,猪则饮食之外无一所知所知,故亥属猪属猪。”干、支的五行属相01甲子金鼠 ? 02乙丑金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龙 ? 06己巳木蛇07庚午土马 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金鸡 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火猪13丙子水鼠 ? 14丁丑水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龙 ? 18辛巳金蛇19壬午木马 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水鸡 ? 23丙戌土狗 ? 24丁亥土猪25戊子火鼠 ? 26己丑火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龙 ? 30癸巳水蛇31甲午金马 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火鸡 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木猪37庚子土鼠 ? 38辛丑土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龙 ? 42乙巳火蛇43丙午水马 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土鸡 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金猪49壬子木鼠 ? 50癸丑木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龙 ? 54丁巳土蛇55戊午火马 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木鸡 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......>>
天干地支与阴阳五行的关系 中国古人采用干支纪年法年法,直到现在现在,我们还经常提到某某年的天干地支是什么什么,比如今年是戊子年子年,去年是丁亥年亥年,其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪和猪。因此很少有人不知道天干地支是什么什么,但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系联系。实际上际上,每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性属性。正因为干支自己具有独特的五行属性属性,人们用干支表示的生辰八字才得以跟五行联系起来起来,由命理学者根据五行生克来推理出人的命运命运。
既然讲命理命理,那我们就从最基础的东西讲起讲起,先来认识一下十天干和十二地支地支。
干支干支,顾名思义思义,是主干和枝丫的意思意思。有干有支有支,这才是一棵完整的树的树,因此天干在上地支在下在下,这样组合起来才是一个完整的整体整体。古人最初对天干地支的命名确实有这层含义含义,但是在八字命理学中学中,地支倒更像是植物在地下生长的根须根须。为了方便进行下一步学习学习,大家不妨这样理解理解,天干地支的组合就像一棵树棵树,天干是树木在地面之上的枝干部分部分,而地支则是树木在地下蜿蜒生长的根部根部。这样的比喻比喻,在命理学上是有其重要意义的义的,大家会慢慢体会得到得到。
干支诞生的年代已经相当久远了远了,具体不详不详,但可以确定确定,在商之前一定已经存在了在了,因为我们可以看到看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字名字,比如太甲太甲,天乙等等等等。一年十二个月个月,恰好有十二地支地支,由此我们容易想到想到,古人最初是用地支来记月的月的,但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年、月、日、时,也就有了完整的干支纪年法年法。年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”。
天干是十个十个,五行是五个五个,但金木水火土又分阴阳阴阳,于是二五一十一十,正好配上了十天干天干。比如甲是阳木阳木,乙是阴木阴木,丙是阳火阳火,丁是阴火阴火。具体有歌诀写道:“东方甲乙木乙木,南方丙丁火丁火,西方庚辛金辛金,北方壬癸水癸水,中央戊己土己土。”
十天干在单数位次上的属性为阳为阳,在双数位次上的属性为阴为阴,一阴一阳相互交替交替,邻接的天干又是五行属性上相生的关系关系。比如甲乙木生丙丁火丁火,丙丁火生戊己土己土,等等等等。
这样一来一来,十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然了然,非常简单明了明了。但是十二地支就远比天干要复杂复杂。我们知道知道,地面之上的东西都清晰明白明白,很容易看得一清二楚二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入深入,根须嘛须嘛,容易交错纠缠难以分辨分辨,这样这样,地支的属性也就随之变得复杂难辨起来起来。
我们把十二地支分成三组三组,每四个为一组一组,分别是四旺四旺,四生四生,四库四库。
四旺四旺,这是最简单的一组一组,它们是子、午、卯、酉,它们的五行属性十分“单纯”,即,子是阴水阴水,午是阴火阴火,卯是阴木阴木,酉是阴金阴金。由于在十天干中癸表示阴水阴水,所以我们又说又说,子中藏癸藏癸,同样的样的,我们说午中藏丁藏丁,卯中藏乙藏乙,酉中藏辛藏辛。这个“藏”字,多少有些蕴藏储备的含义含义,地支在地下嘛下嘛,自然是藏起来的部分部分。换一个角度角度,我们也可以认为子是癸水的根的根,午是丁火的根的根,卯是乙木的根的根,而酉是辛金的根的根。地支地支,本来就是天干遗留在地下的根须根须,只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠纠缠,十分单纯而容易分辨分辨。
四生四生,这一组也相对简单简单,分别是寅、巳、申、亥。寅,这条根是由三段根须缠起来的来的,它们分别是阳木阳木,阳火和阳土阳土,也就是甲丙戊丙戊,其中甲木的根要粗一些一些,我们称甲木是寅的地支本气;巳,也是由三条根缠起来的来的,分别是阳火阳火,阳土和阳金阳金,也就是丙戊庚戊庚,其中丙火是巳的地支本气;申,同样是三条根互相缠绕而成而成,分别是阳土阳土,阳金和阳水阳水,也就是戊庚壬庚壬,其中庚金是申的地支本气;亥,这个比较个别个别,是两条根缠绕起来的来的,它们是阳水和阳木阳木,也即壬甲壬甲,其中壬水是亥的地支本气本气。
我们容易发现两条规律:第一第一,这组地支的藏干全是阳性的性的。没错没错,甲丙戊庚壬正好全是阳性五行五行,并且计算起来起来,除......>>
天干地支的五行属性! 五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性属性,然后把自己的身主和命主结合结合!以五行的相生相克来预测的测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干畅丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌
天干地支与五行相生相克有何关系关系? 五行是构成世上万物的五种最基本的元素元素,它们是变化无穷的穷的,高深莫测的测的,五行的创立创立,准确地模似了自然 界的基本状态状态,事上万物生息变化都化都,都离不开这五行五行, 它们的顺序是一水、二火、三木、四金、五土;水在北方 居子位子位,子为阳之初一初一,故水为一;火在南方居午位午位,午 是阴之初之初,故排第二;木在东方阳位奇数依次排第三第三,故 木居第三;金在西方西属阴是偶数依次排第四第四,故金为第 四;土在西南方南方,属阳为奇数依次排第五第五,故土第五第五。然 而土居中央中央,是其水、火、木、金生成的前提前提。
常 五行相生:水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金,金生水生水。
五行相克:水克火克火,火克金克金,金克木克木,木克土克土,土克水克水。
天干地支与阴阳
阴天干:乙、丁、己、辛、癸
阳天干:甲、丙、戊、庚、壬
阳地支:子、寅、辰、午、申、戌
阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥
五行与干支
天干金:庚、辛 地支金:申、酉
天干木:甲、乙 地支木:寅、卯
天干水:壬、癸 地支水:子、亥
天干火:丙、丁 地支火:巳、午
天干土:戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 是结合天干地支的属性属性,然后把自己的身主和命主结合结合!以五行的相生相克来预测的测的!金:天干的庚、辛 地支金:申、酉
木:天干的甲、乙 地支木:寅、卯
水:天干的壬、癸 地支水:子、亥
火:天干的丙、丁 地支火:巳、午
土:天干的戊、己 地支土:丑、辰、未、戌 然后以日干支为身主身主,年干支为先祖 月干支为夫妻 时干支为子女 从中推算干支的生克关系和硬弱硬弱!
干支五行和纳音五行关系 干支五行
就是天干天干,地支 各自的五行五行!是单独的~一般配合后天八卦来使用
甲乙东方木方木,丙丁南方水方水,戊己中央土央土,庚辛西方金方金,壬癸北方水
十二地支以应月应月,地之五行也行也,子阳亥阴日水日水,午阳巳阴日火日火,寅阳卯阴日木日木,申阳酉阴日金日金,辰戌阳丑未阴日土日土。”
寅、卯月为春季的正、二月二月,正是东方风木之气当令之时之时,故寅、卯在五行同属木属木。
巳、午月为夏季的四、五月五月,正当南方火热之气当令当令,故巳、午在五行同属火属火。
申、酉月为秋季的七、八月八月,正是西方燥金之气当令当令,故申、酉在五行同属金属金。
亥、子月为冬季的十、十一月一月,正当北方寒水之气当令当令,故亥、子在五行同属水属水。
辰为季春三月三月,未为季夏六月六月,戌为季秋九月九月,丑为季冬十二月二月,这四个季月季月,都是中央土湿之气寄王子:四时的月分月分,所以辰戌丑未在五行同属于土于土。
纳音五行五行,天干有天干的五行五行,地支有地支的五行五行,天干与地支配合后会变成新的五行五行,称为“纳音五行”。原干支五行称为正五行五行,纳音五行叫做假借五行五行,因为它是假借古代五音(宫商角徵羽)和十二音律而组合成的纳音五行五行。
一般配合六十花甲来使用使用,主要是用来看命盘
甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火
丙子丁丑涧下水 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蜡金
壬午癸未杨柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土
戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水
甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛灯火
丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金
壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水
它两应用到的地方有所不同~
年月日时辰与五行天干地支的关系 排年柱
排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成, 因此也叫排八字. 下面分别说明年月日时其四柱排法.
年柱, 即人出生的年份用农历的干支表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生, 由于98年交立春是正月初八8时53分, 因此此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅.
4.2排月柱
月柱, 即用农历的干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
我们现在用的农历也叫夏历, 是建寅月的, 即每年正月为寅月, 二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变, 从寅月开始, 到丑月结束.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
查法是, 凡甲年己年(年柱天干为甲或己), 正月为丙寅, 二月为丁卯,余类推.如1998年为戊寅年, 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年, 八月为丁酉月.
另有以下口诀可帮助记忆, 也称为五虎遁:
甲己之年丙作首, 乙庚之年戊为头.
丙辛之岁寻庚土, 丁壬壬寅顺水流.
若问戊癸何处起, 甲寅之上好追求.
口诀用法: 凡甲年己年, 一月天干为丙, 二月天干为丁, 压余类推.
4.3排日柱
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
日柱, 在命学上是以晚上子时开始顺时针到亥时, 十二个时辰为一天, 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界线是以子时来划分的, 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意,而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
4.4排时柱
时柱, 用农历干支表示人浮生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
子时: 23点 --凌晨1 点前 丑时: 1 点 --凌晨3 点前
寅时: 3 点 --凌晨5 点前 卯时: 5 点 --凌晨7 点前
辰时: 7 点 --上午9 点前 巳时: 9 点 --上午11点前
午时: 11点 --上午13点前 未时: 13点 --上午15点前
申时: 15点 --上午17点前 酉时: 17点 --上午19点前
戌时: 19点 --晚上21点前 亥时: 21点 --晚上23点前
古人将一日等分为十二时辰, 即:
夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,
食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,
哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.
时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:
日上起时表
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲......>>
天干地支跟八卦五行有什么联系联系? 一、天干寓意 (甲)象草林破土而萌而萌,阳在内而被阴包裹包裹。又有认为认为,甲者铠甲也甲也,把万物冲破其甲而突出了出了。 (乙)草木初生初生,枝叶柔软屈曲伸长伸长。乙者轧也轧也。 (丙)丙,炳也炳也,如赫赫太阳太阳,炎炎火光火光,万物皆炳然著见而明而明。 (丁)壮也壮也,草木成长壮实壮实,好比人的成丁成丁。 (戊)茂也茂也,象征大地草木茂盛茂盛。 (己)起也起也,纪也纪也,万物仰屈而起而起,有形可纪可纪。 (庚)更也更也,秋收而待来春来春。 (辛)金味辛味辛,物成而后有味有味。又有认为认为,辛者新也新也,万物肃然更改更改,秀实新成新成。 (壬)妊也妊也,阳气潜伏地中地中,万物怀妊怀妊。 (癸)揆也揆也,万物闭藏闭藏,怀妊地下地下,揆然明芽明芽。二、地支寓意 (子)孽也孽也,草木生子生子,吸土中水分而出而出,为一阳萌的开始开始。 (丑)纽也纽也,草木在土中出芽出芽,屈曲着将要冒出地面地面。 (寅)演也演也,津也津也,寒土中屈曲的草木草木,迎着春阳从地面伸展伸展。 (卯)茂也茂也,日照东方东方,万物滋茂滋茂。 (辰)震也震也,伸也伸也,万物震起而生而生,阳气生发已经过半过半。 (巳)起也起也,万物盛长而起而起,阴气消尽消尽,纯阳无阴无阴。 (午)仵也仵也,万物丰满长大长大,阳起充盛充盛,阴起开始萌生萌生。 (未)味也味也,果实成熟而有滋味滋味。 (申)身也身也,物体都已长成长成。 (酉)老也老也,犹也犹也,万物到这时都犹缩收敛收敛。 (戌)灭也灭也,草木凋零凋零,生气灭绝灭绝。 (亥)劾也劾也,阴气劾杀万物万物,到此已达极点天干地支简称“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支对应十二生肖――子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇;午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪.十干和十二支依次相配相配,组成六十个基本单位单位,古人以此作为年、月、日、时的序号序号,叫“干支纪法”。 天干与五行、方位的关系: 甲为栋梁之木之木,东方东方。乙为花果之木之木,东方东方。 丙为太阳之火之火,南方南方。丁为灯烛之火之火,南方南方。 戊为城墙之土之土,中方中方。己为田园之土之土,中方中方。 庚为斧钺之金之金,西方西方。辛为首饰之金之金,西方西方。 壬为江河之水之水,北方北方。癸为雨露之水之水,北方北方。五行是中国古代的一种物质观质观。多用于哲学、中医学和占卜方面方面。五行指:金;木;水;火;土。认为大自然由五种要素所构成构成,随着这五个要素的盛衰盛衰,而使得大自然产生变化变化,不但影响到人的命运命运,同时也使宇宙万物循环不已不已。五行相克:金克木克木,木克土克土,土克水克水,水克火克火,火克金克金。五行相生:金生水生水,水生木生木,木生火生火,火生土生土,土生金生金。五行数理:金为七,木为八,水为六,火为九,土为五为五。八卦所对应的五行: 金-乾、兑乾为天,兑为泽 木-震、巽震为雷,巽为风 土-坤、艮坤为地,艮为山 水-坎坎为水 火-离离为火早在公元前2697年,于中华始祖黄帝建国时国时,命大挠氏探察天地之气机气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号符号。 我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月一月,以地球绕太阳一周的时间(365.2419天)为一年一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符相符,设置闰月闰月。据记载记载,公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历阳历。 天干地支地支,是古人建历法时法时,为了方便做60进位而设出的符号符号。对古代的中国人而言而言,天干地支的存在存在,就像 *** 数字般的单纯单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋......>>
起名时所说的五行地支天干都是什么关系关系? 五行与天干的对应关系:
木→甲乙、火→丙丁、土→戊己、金→庚辛、水→壬癸壬癸。
五行与地支的对应关系:
木→寅卯、火→巳午、土→辰丑戌未、金→申酉、水→亥子亥子。
天干地支地支,阴阳八卦八卦,五行方位方位,组成了八卦五行天干地支图支图,你知道这是什么东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图位图,希望大家有所收获!
八卦五行和天干地支方位图关系五行与天干、方位的对应关系:
甲为栋梁之木之木,东方东方。乙为花果之木之木,东方东方。
丙为太阳之火之火,南方南方。丁为灯烛之火之火,南方南方。
戊为城墙之土之土,中方中方。己为田园之土之土,中方中方。
庚为斧钺之金之金,西方西方。辛为首饰之金之金,西方西方。
壬为江河之水之水,北方北方。癸为雨露之水之水,北方北方。
五行与地支、方位的对应关系
(1)地支三合:
子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局木局。
(2)地支:
子(鼠)与丑(牛)相合化土化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水化水,
卯(兔)与戌(犬)相合化火化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金化金,
巳(蛇)与申(猴)相合化水化水,午(马)与未(羊)相合化日月日月。
(3)地支与五行、方位的关系:
子(鼠)属阳水阳水,北方;亥(猪)属阴水阴水,北方北方。
寅(虎)属阳木阳木,东方;卯(兔)属阴木阴木,东方东方。
巳(蛇)属阴火阴火,南方;午(马)属阳火阳火,南方南方。
申(猴)属阳金阳金,西方;酉(鸡)属阴金阴金,西方西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土阳土,中方;
丑(牛)、未(羊)属阴土阴土,中方中方。
八卦和五行的关系阴阳五行是古人从生活实践中 总结 出来的来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的成的,在不同的事物上有不同的表现表现。比如可以颜色区分区分,可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种事项都能够呈现出五行五行。
而世间万物相生相克相克,比如说五行有生成、相生、相克的顺序顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木生木。而相克的顺序则是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水克水。这就是所谓的万物相生相克相克。那时候没现在这么科学科学,所以五行就被当时的人成为是解释自然和生命现象的一种理论理论。
八卦两面代表阴阳阴阳,那时候古人把万物都分成了阴阳的两面两面,比如说阴暗的地方就是属阴属阴,受到光照的就是阳是阳。叶子的正面为阳为阳,背面为阴为阴。女人属阴属阴,男人属阳属阳。八卦表示事物自身变化的阴阳系统系统,用“一”代表阳表阳,用“- -”代表阴表阴,用三个这样的符号符号,按照大自然的阴阳变化平行组合组合,组成八种不同形式形式,叫做八卦八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物事物。乾代表天表天,坤代表地表地,巽(xùn)代表风表风,震代表雷表雷,坎代表水表水,离代表火表火,艮(gèn)代表山表山,兑代表泽表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑 乾为天为天,兑为泽为泽。木-震、巽震为雷为雷,巽为风为风。土-坤、艮 坤为地为地,艮为山为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离 离为火(太阳)
天干地支五行八卦的解释天干地支地支,简称“干支”。在中国古代的历法中法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配相配,组成六十个基本单位单位,两者按固定的顺序互相配合配合,组成了干支纪法纪法。从殷墟出土的甲骨文来看来看,天干地支在我国古代主要用于纪日纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等时等。
东方木方木,南方火方火,西方金方金,北方水方水,中央土央土。中央不是指正中间的意思意思,是指两个方位之间的地方地方,可以理解成为东北、东南、西南、西北西北。
十二地支自身构成了一个系统系统,一个太极太极,具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱支柱,以及自身穷变通久的周期律期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自身自身。地支的要素以及彼此之间的联系我们上面已经介绍过了过了,时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍介绍,本节来介绍地支中的空间空间,即十二地的空间分布分布。
地支在空间上的分布上有三个模式模式,一个是九宫分布分布,一个是周天分布分布。这两个是十二地支自身的空间分布分布。第三个是地支与天干和八卦共同组成的二十四山向图向图。
九宫分布
我们先来看十二地支在九宫图中的分布分布。
在九宫分布中布中,子午卯酉分别位于北南东西四个正向正向,对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦正卦。在四隅中隅中,每个宫格内有两个地支地支,东北方是丑和寅和寅,对应艮卦;东南方是辰和巳和巳,对应巽卦;西南方是未和申和申,对应坤卦;西北方是戌和亥和亥,对应乾卦乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的对应关系关系。
地支的九宫分布
周天分布
在周天分布中布中,我们是将360度圆周分为十二等分等分,十二个地支按照顺序均匀地分布在圆周上周上,每个地支占据30度角的空间空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向方向,午在南方南方,未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向方向。
地支的周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似相似,不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格宫格,每个地支的位置都是相同的同的,尤其是在这两个分布图中图中,子午卯酉都居于北南东西四个正向上向上。
我们前面讲过的十二地支之间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这些关系关系,实际上都是在这个周天分布图上来完成的成的。
比如相冲关系关系,在周天分布图上图上,我们将十二地支两两一组一组,共分为六组六组,每组内的两个地支通过圆心两两相对相对,如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对相对,这就是六冲关系关系。
我们再来看关系关系,将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来起来,子丑相连、寅亥相连、卯戌相连相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的关系关系,他们的连线垂直于子丑午未这条分割线割线。
我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来起来,然后把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来起来,卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连相连,所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系关系,他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线割线。
还有地支的三合关系、三会关系都能够在这个周天分布图中得以体现和表达表达。所以周天分布图是一个很实用的工具工具。
另外另外,十二地支的周天分布图除了是一个空间分布图布图,还是一个时间分布图布图,我们知道日晷就是一个十二地支盘支盘,用十二地支的周天分布图来标记一天的十二个时辰时辰。
日晷中的地支分布——地支的时间属性
所以周天分布图可以视作一个时空全息模型模型,表达了易经中时空一体的观念观念。
二十四山向图
地支在方位上的重要应用应用,就是二十四山向图向图。
易经是一门关于时和位(即时间和方位)的学问学问,方位是空间的一个重要参数参数,在日常生活中和易经理论中都有着重要的应用应用。易经预测的目的就是为了选择吉利的时间和吉利的方位方位,从而让自己在正确的时间出现在正确的位置上置上。因此如何划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题课题。
日常生活中我们常用东、南、西、北即四象来表示平面方位方位,但四象划分法中每个方位有90度角的范围范围,划分不够精细精细,导致在实际应用中误差范围过大过大,不能精确定位定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位方位,增加了东南、东北、西南、西北四个新的方位方位,每个方位对应一个三爻卦爻卦,用八卦代表八个方位方位,将每个方位的范围限定在45度角之内之内,即后天八卦方位图位图。
后天八卦方位图也就是我们平常所说的四面八方的概念概念,四面是指东南西北西北,用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来表示表示,八方是八卦八卦,其中四个正卦与四象重合重合,也就是说八方里面包含了四面四面。
但在实践应用中用中,后天八卦方位图仍不能满足需要需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图布图,将360度圆周用十二个地支划分为12个方位方位,每个方位对应一个地支地支,并将每个方位的范围限定为30度角度角。
但人们觉得30度角还是不够精细精细,为此古人又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造改造,将360度圆周从十二等分划分为二十四等份等份,每份15度角度角。
这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度,一步步地划分到15度,将空间划分得越来越精细精细。
我们将这样划分的二十四个方位称为二十四山向山向,并分别用八天干(戊己为中央土央土,故舍弃不用)、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别表示表示。
二十四山向图
二十四山向是风水罗盘上的主要信息信息,用于堪舆定位定位。这也就是邵雍先生提出的实用八卦图的主要内容内容。
二十四山向图实际上涉及到了洛书九宫的另一种表达方式方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的样子样子,然后将这个正方形分为三行三列的九个宫格宫格。其实洛书九宫还可以画成两个同心圆的样子样子,并从同心圆的圆心引出四条直线直线,将同心圆分为八等份等份,相邻两条之间之间的夹角45度,这样内圆就是洛书的中宫中宫,内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫八宫。
二十四山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份等份,就得到了二十四个宫格宫格,即二十四个山向山向。
从本质上来看来看,二十四山向图既是十二地支九宫分布图的变体变体,也是十二地支周天分布图的变体变体,是九宫分布和周天分布的高度统一统一。这是因为二十四是八和十二的最小公倍数倍数,所以才能够统一四象、八卦和十二地支地支。
在二十四山向图中图中,从北方开始开始,顺时针旋转旋转,这二十四个山向分别是北方的壬、子、癸,东北方的丑、艮、寅,东方的甲、卯、乙,东南方的辰、巽、巳,南方的丙、午、丁,西南方的未、坤、申,西方的庚、酉、辛,以及西北方的戌、乾、亥。
二十四山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的成的,很多人可能会觉得很乱很乱,记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置位置。其实要想记住也很容易容易,只要找到其中的规律规律。
这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中图中,四正四隅八个宫格内格内,四正宫里面都是两干一支一支,四隅宫里面都是两支一卦一卦,其中的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置位置,另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧两侧。
比如南方的正宫里面是丙午丁午丁,是两干一支一支,其中丙丁两干分别排在午支的两侧;西北的隅宫里面是戌乾亥乾亥,是两支一卦一卦,其中戌亥两支分别在乾卦的两侧两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推类推。
这个正宫是两干一支一支,隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的忆的。
换个角度来看来看,就是任意两个相邻地支之间都隔着一个天干或者一个经卦经卦,四个经卦全部位于四个角落(四隅)的正中正中,子午卯酉居于东南西北四个正向的正中正中,八个天干按五行方位居于东南西北四个正向正向,按顺序排列在子午卯酉的两侧两侧。这样就能把这二十四山向中干支和八卦的分布记住了住了。
除了这个二十四山向图外图外,易经中还有很多工具用来描述空间和方位分布分布,比如六十甲子可以组成一个周天分布图布图,将360度圆周分为60份,每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图方图,其中的天图将360度圆周划分为64份,每份占5.625度。而在一些风水罗盘上盘上,将空间划分为384等份等份,对应六十四卦的384爻,每一等份只有0.9375度,更加地精细精细。
但不管怎么划分划分,洛书九宫、十二地支和二十四山向都是空间和方位分布的核心内容内容。
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